أ - القرآن والثورة الثقافية . ب - القرآن ومشكلات حياتنا المعاصرة . ج - القرآن والدولة . وفي هذا الاتجاه نلحظ رسالة للدكتور عبد الحسيب طه حميدة بعنوان : مع القرآن في آدابه ومعاملاته ، وكتابا للدكتور محسن عبد الحميد بعنوان : حركة التغيير الاجتماعي في القرآن . وما قدمناه من نماذج يشكل أمثلة جزئية مما قرأناه ولا يعد حصرا أو استقصاء لأطراف ما ألف في هذا الباب ، فهناك عشرات الدراسات للقرآن تتجه نحو هذا الاتجاه . ومما تقدم في هذا الفصل يتضح مدى اتجاهات المسلمين في التفسير ، فكل له منهج وكل له طريقة ، وفيهم من جمع بين منهج وآخر ، ولكن الطابع العام لمنهجه في التفسير كان ظاهرا في جانب ما فغلبنا ذلك الجانب على تسميته وبهذا نكون قد قدمنا خلاصة احصائية في أغلب مناهج التفسير عند المسلمين قدامي ومحدثين ، وفي ذلك تنتهي جولتنا في هذا الفصل من الكتاب .